文化，并非是一種摸得到的東西，它存在于人的精神層面，它體現在人對于外界的理解，體現在人的生活與發展上，它無處不在，卻又抓不到實體。周易是我國上古時代陰陽文化自然且合理的產物，它的出現是上古時代文化、通訊、交通等極不發達的前提下產生的一個社會和文化的自然的現象。它所帶來的文化產品就是國人研究周易所得到的事物的某一些規律和認知。

但其實《易經》早已經不僅僅只限于是是中國文明的基石，它已經深入到西方哲學中，影響了西方文明的產生和演進，成為文明的基石，全球文明的基石。不僅中國的傳統學問可以以“心性學”概括之，任何文明的學問也都可以“心性學”而概括之，只不過因為環境的不同，都是“異化”的心性學。

《周易》作為一個技術性事物，它不可能被無中生有的憑空創造出來，它必然是它所屬時代的特定文化的產物。這個特性文化就是我國陰陽學說的一個早期形態。不是《易經》創造了或肇始了我國的陰陽文化，反而是《易經》才是我國陰陽文化發展至一定階段的合理產物。不是先有了陰爻陽爻，而后才產生了陰陽觀念，而是先有了陰陽觀念，然后才畫制了陰爻陽爻的符號。那些相信八卦的符號先于文字而存在的觀點違反基本的事物規律。周易所產生的文化，也是有屬于以前文化的傳承符號。

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